打发闲神野鬼

　　打发闲神野鬼

　　大众！昨天夜里，我做了一个梦。善昭禅师上堂时对僧众们说：

　　亡父亡母在梦里向我要酒吃，要钱花。

　　僧众们感到很有趣，都聚精会神地听着。

　　今天就请维那办一桌酒菜，祭祀父母大人的亡灵，再烧些纸钱供父母花费。免不了随俗啦！

　　法堂里喧闹起来，禅僧们交头接耳地嘀咕着。

　　中午，库堂里果然备置了一桌丰盛的酒肉供席，供席正面安设禅师父母的灵位。善昭禅师烧化了纸钱之后，就站在供桌边斟酒分肉，恭敬地趴在地上向灵位磕头。一切均按俗家礼仪进行。

　　库堂内外飘逸着阵阵酒肉香味。这是寺院里不曾有过的事，僧众们有点不知所措了。更使大伙目瞪口呆的是，祭礼过后，禅师让人请来知事、头首等众位职事僧，邀他们一起喝酒吃肉。这在俗家称作散余盘，也就是将祖宗吃剩的酒菜吃完的意思。知事、头首们都拒绝了。喝酒吃肉，可是破戒的行为呀。岂知善昭禅师毫不在意，坐在席上，大口地喝起酒嚼起肉来。

　　这时，有一个禅僧大声叫道：这等酒肉僧，岂能做我们的老师！说罢，就去僧堂里取出衣钵行李，愤愤地走出山门。众僧哗然，一下子都收拾钵囊，离开禅院，去他处游方了。

　　第二天一早，善昭禅师亲自捶击鱼板，通知上堂。剩下来的只有楚圆、守芝和谷泉（后来都成了着名禅师）等六七位僧人。禅师朗声说道：

　　一大群闲神野鬼，只消一盘酒肉，两陌纸钱就都给打发走啦。

　　鱼龙岂可混杂，披沙方见真金。禅宗微妙法门，对于他们，正如对牛弹琴啊！

　　【点题】

　　禅宗强调，对于虚幻不实的外物切不可心生执着，妄加区别。

　　愤然离去的僧人眼里有酒肉，心中有戒条，正说明他们存在执着心和区别心，染习深重。善昭禅师吃酒肉，恰是一场禅机施设，勘破了一大群粥饭僧，认可了留下的龙象材。